ホーム > 西国三十三ヶ所一覧 > 六波羅蜜寺

所在地及びアクセス： 　京都市東山区松原通大和大路東入二丁目

JR「京都」駅下車。京都駅から京都市バス[206]系統（東山通・北大路バスターミナル行き）又は[100]系統（祇園・平安神宮行き）に乗車し、「清水道」で下車する。松原通を西の方向に約300m進み、左折し数10mで六波羅蜜寺に着く。バス停から徒歩約10分。 　阪急京都線「河原町」駅下車。地上に出て京都市バス[207]系統（祇園・九条車庫行き）に乗車し、「清水道」で下車する。松原通を西の方向に約300m進み、左折し数10mで六波羅蜜寺に着く。バス停から徒歩約10分。 　京阪電車「五条」駅下車。地上に出て五条通（国道1号線）を東の方向に約300m進み、国道1号線に架かる陸橋傍で北の方向に折れ、大和大路通を約150m進むとやや広い通り（柿町通：六波羅裏門通）と交差する。六波羅蜜寺への標識に従って、右折（東の方向）し約150m進むと六波羅蜜寺に着く。駅から徒歩約15分。

宗派：真言宗智山派 本尊：十一面観世音菩薩 開基：空也上人 縁起：

醍醐天皇の第二皇子光勝空也上人は、当時京都で流行していた悪病を退散させるため、十一面観世音菩薩を刻み、天暦5年(951年)に堂を建て、この観音像を祀ったとされ、これがこの寺の創始と伝えられている。 　応和3年(963年)には当時の名僧600人を請じ、諸堂の落慶供養を盛大に営んだという。当時は寺域も広く、平氏の邸館や鎌倉幕府の探題も置かれ、源平盛衰の史跡の中心だったようである。 　当初、この寺は西光寺と呼ばれていたが、空也上人の没後、六波羅蜜寺に改められたとされている。

見所など：

六波羅蜜寺は町の中にあり、一般の民家が寺の傍まで迫っており、車の往来する道路も寺に近接している。従って、寺の規模も小さく、ここには普通よく見られるような山門もない。 　左の写真は本堂の正面にある門であり、最近新たに作られたもので、以前は非常に粗末なものであった。いずれにしても山門という感じはしない。この門は通常、閉められており、入り口はこの門の南側に設けられている。

「本堂」は道路に面し、道路に近接して建てられている。左の写真は道路から金属製の柵越しに見た「本堂」である。 　現存の本堂は貞治2年(1363年)に建てられたものとされており、明治以後荒廃していたが、昭和44年(1969年)に解体修理され現在に至っているようである。

「本堂」は重要文化財に指定されている。 　境内には「本堂」の南側に設けられている入り口（左の写真）から入る。写真で入り口の向こう側に見える建物が本堂である。

左の写真は「本堂」の近景である。ここの内陣に空也上人自身が刻んだと伝えられている本尊、「十一面観世音菩薩」が安置されている。本尊は秘仏であるが、12年毎の辰年に開扉されるようである。 　本尊「十一面観世音菩薩」像は国宝に指定されている。

六波羅蜜寺は藤原、鎌倉期の文化財の宝庫といわれており、「地蔵菩薩立像」、「平清盛坐像」、「運慶坐像」、「湛慶坐像」、「空也上人立像」など、重要文化財に指定されている多数の仏像や文化財が本堂の裏手にある宝物館に所蔵されている。宝物館所蔵の文化財は是非見学しておきたい。

宝物館に所蔵され重要文化財に指定されている木像の中で最も強く印象に残ったのは、「空也上人立像」（左のコピー：六波羅蜜寺発行のパンフレットより）であろう。「空也上人立像」は他の木像と比べ全く異質の感じを受ける。 　空也上人は自ら刻んだ十一面観世音菩薩を車に安置して市中を曳き廻り、梅干と結昆布を入れ仏前に献じた茶を病人に与え、念仏を唱えて病魔を鎮めたという。上人は市民の中に入り伝道に励むのを常としていたようである。 　手に撞木と鹿の角を付けた杖を持ち、草鞋を履いた空也上人像は正に市中の清貧な僧侶の姿であり、権勢を誇り民衆の上に立っていた当時の僧侶の姿は微塵も感じられない。また、念仏を唱える口からは六体の阿弥陀仏が現れたという伝承も木像に表現されているが、これが空也上人の神秘性を高めるのに独特の効果をもたらしている。

空也上人像の作者、運慶の四男康勝は意図的にこのような像を刻んだのかもしれないが、空也上人の実像はこの木像から受ける印象と大きく変わっていたとは思いたくない。 　宝物館には、以上の他に昭和44年に解体修理した際に出土した「泥塔」、「皇服茶碗」など重要有形民俗文化財が保存されている。

「本堂」に密接して南側に「阿古屋塚」がある（左の写真）。 　この塚はかつて五条坂に住んでいた遊女「阿古屋」の菩提を弔うために鎌倉時代に建てられたもので、下の台は石棺の石蓋といわれている。 　阿古屋については浄瑠璃『阿古屋の琴責め』で次のようにかたられているという。 　平家の残党である景清の行方を探すため、代官畠山重忠は景清の恋人である遊女阿古屋を捕らえる。阿古屋は景清の所在を知っていたが、阿古屋が弾かせられた三味線や琴の調べに一点の乱れもなかったことに畠山重忠は感動し、彼女は釈放される。

古屋塚」に近接して、その奥側に「平清盛塚」がある（左の写真）。 　平安時代後期に平忠盛の軍勢が当寺内の塔頭にとどまって以来、清盛、重盛の代には平家一門の館が数多く建てられたといわれており、寿永2年(1183年)の平家没落まで繁栄が続いたとされている。 　以上のような経緯から、当寺に重要文化財に指定されている「平清盛坐像」があり、小さくて豪華ではないが「平清盛塚」があるのもそれなりに理解ができる。

御詠歌：重くとも五つの罪はよもあらじ六波羅堂へ参る身なれば

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Yukiyoshi Morimoto